הָעוֹלָם הַזֶּה אֵינוֹ כְּלוּם רַק לִמְשׁךְ אֶל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי
וְאֵין לְהִסְתַּכֵּל אִם יִהְיֶה לוֹ מָעוֹת אִם לָאו
כִּי בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ יְבַלֶּה יָמָיו בְּשָׁוֶה
כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה מַטְעֶה אוֹתָנוּ לְגַמְרֵי
שֶׁמַּרְאֶה אֶל הָאָדָם כְּאִלּוּ הוּא מַרְוִיחַ בְּכָל פַּעַם
וּבַסּוֹף אֵינוֹ כְּלוּם
רבי נחמן – ברסלב
| א | ב | ג | ד | ה | ו | ש |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 | 31 | |||||
מַהוּ הַטַּעַם בְּחַיֵּינוּ. כְּלוֹמַר, מִסְפָּר שְׁנוֹת חַיֵּינוּ הַלָּלוּ, הָעוֹלִים לָנוּ בְּיֹקֶר כָּל כָּךְ, דְּהַיְנוּ מַרְבִּית הַיִּסּוּרִים וְהַמַּכְאוֹבִים שֶׁאָנוּ סוֹבְלִים בַּעֲדָם, בִּכְדֵי להשלימם עַל אחריתם, הִנֵּה מִי הוּא הַנֶּהֱנֶה מֵהֶם. אוֹ בְּיֶתֶר דִּיּוּק, לְמִי אֲנִי מְהַנֶּה...עֶצֶם הַשְּׁאֵלָה בְּעֵינָהּ עוֹמֶדֶת בְּכָל תוקפה ומרירותה, שֶׁהֲרֵי לְעִתִּים הִיא פּוֹגֶשֶׁת אוֹתָנוּ בִּלְתִּי קָרוּא, ומנקרת אֶת מוחינו, ומשפילתנו עַד עָפָר, בְּטֶרֶם שֶׁנַּצְלִיחַ לִמְצֹא הַתַּחְבּוּלָה הַיְּדוּעַה, דְּהַיְנוּ, לְהִסָּחֵף בְּלִי דַּעַת בזרמי הַחַיִּים, כְּדאֶתְמוֹל.
ஜ ஜ ஜ ஜ ஜ
כל יחיד ויחיד שבחברה, הוא כמו גלגל אחד, המלוכד בגלגלים מספר, המותנים במכונה אחת, - שהגלגל היחיד אין לו חרות של תנועה בערך יחידתו לפי עצמו, אלא נמשך עם תנועת כלל הגלגלים, בכוון ידוע, להכשיר את המכונה לתפקידה הכללי. ואם יארע איזה קלקול בגלגל - אין הקלקול נערך ונבחן כלפי יחידותו של הגלגל עצמו, אלא שנערך לפי תפקידו ושירותו כלפי כללות המכונה.
ஜ ஜ ஜ ஜ ஜ
בלוג בוורדפרס.קום.RSS 2.0Comments RSS 2.0 | ערכת נושא: Quentin.
ஜעולם השקר - החיים כחלוםஜ